Ἡ παγίδα τῆς θρησκευτικότητας

Στογιάννος Βασίλειος

Ἡ χριστιανικὴ πίστη εἶναι «ὁδὸς ζωῆς». Εἶναι ἕνας δρόμος ποὺ συνεχίζεται ὅσο ζεῖ ὁ ἄνθρωπος, χωρὶς στάσεις καὶ καθυστερήσεις. Εἶναι μία συνεχὴς κίνηση, παράλληλη μὲ τὴν καθημερινὴ ζωὴ καὶ δραστηριότητα τοῦ ἀνθρώπου. Σ’ αὐτὸ τὸ δρόμο ὁ ἄνθρωπος ἀντιμετωπίζει ἕναν ἀνοιχτὸ κόσμο, γεμάτο ἀλλαγὲς καὶ μεταβολές, πλήρη ἀπὸ αἰφνιδιασμοὺς καὶ ἀπρόοπτα συμβάντα. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ ὁρίζοντάς του πρέπει νὰ εἶναι πάντα ἀνοιχτὸς καὶ ἡ προοπτική του πάντα εὐρεία, μὲ ἀναπεπταμένο τὸ πνευματικὸ πεδίο ὁράσεως. Ποτὲ σχεδὸν δὲν ξέρει τί θὰ βρεθεῖ μπροστά του. Ποτὲ δὲν μπορεῖ νὰ γνωρίζει ἀπὸ πρωτύτερα τί θὰ τοῦ τύχει στὸ ἑπόμενο βῆμα. Πάντα ἐλλοχεύει κάποιος νέος κίνδυνος, πάντα εἶναι δυνατὴ μία ἀλλαγή.

Αὐτὴ ἡ συνεχὴς πορεία ἔχει τὴν ὀμορφιά της. Γιατί κρατᾶ τὸν χριστιανὸ πάντα ξύπνιο καὶ ἕτοιμο γιὰ τὸ καινούριο, πάντα πρόθυμο νὰ συναντήσει τὸ ἀπροσδόκητο, τὸ ἀναπάντεχο. Ταιριάζει στὴν ἀνθρώπινη φύση, ποὺ συνέχεια ἀλλάζει. Ταιριάζει ἀκόμα καὶ στὰ πράγματα, ποὺ ἐπιφυλάσσουν πάντοτε νέες καταστάσεις. Ἔτσι ἡ «ὁδὸς ζωῆς» εἶναι ἡ ἴδια ἡ ἀνθρώπινη ζωή, ὅπως ὅμως τὴ φανέρωσε ὁ Χριστὸς στὸν κόσμο μὲ τὴν παρουσία του ἀνάμεσά μας.

Περισσότερα: Ἡ παγίδα τῆς θρησκευτικότητας

Θάνατος καὶ Ἀπώλεια

Anthony Bloom

Metropolitan of Sourozh (1914- 2003)

Σὲ παλιότερες ἐποχές, ὅταν οἱ Χριστιανοὶ βρίσκονταν πλησιέστερα στὶς παγανιστικές τους ρίζες καὶ στὴ φοβερὴ καὶ συνταρακτικὴ ἐμπειρία τῆς μεταστροφῆς τους, μιλοῦσαν γιὰ τὸ θάνατο ὡς μία γέννηση στὴν αἰώνια ζωή. Δὲν τὸν ἀντιλαμβάνονταν ὡς τέλος, ὡς μία ἔσχατη ἥττα, ἀλλὰ ὡς μία ἀρχή. Θεωροῦσαν τὴ ζωὴ ὡς ἄνοδο πρὸς τὴν αἰωνιότητα καὶ τὸ θάνατο ὡς τὴν πύλη ποὺ ἀνοίγει καὶ μᾶς ἀφήνει νὰ εἰσέλθουμε σ’ αὐτήν. Αὐτὸ μάλιστα ἐξηγεῖ καὶ τὸ γιατί, τόσο συχνά, οἱ πρῶτοι Χριστιανοὶ συνήθιζαν νὰ ὑπενθυμίζουν ὁ ἕνας στὸν ἄλλο τὸ θάνατο μὲ φράσεις ὅπως «ἔχε μνήμη θανάτου», ἐνῶ στὶς εὐχὲς ποὺ μᾶς ἄφησε ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ὡς πολύτιμη κληρονομιὰ ὑπάρχει μία αἴτηση, μὲ τὴν ὁποία ζητοῦμε ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ μᾶς δώσει «μνήμη θανάτου».

Περισσότερα: Θάνατος καὶ Ἀπώλεια

Τὸ κάλεσμα τῶν Ἀποστόλων

Anthony Bloom

Metropolitan of Sourozh (1914- 2003)

Εἶναι βασικὸ γιὰ ἐμᾶς νὰ κατανοήσουμε τὴ σχέση ποὺ ὑπάρχει ἀνάμεσα στὸν Χριστὸ καὶ τοὺς ἀποστόλους. Ἄν μελετᾶτε τὸ Εὐαγγέλιο, θὰ δεῖτε ὅτι οἱ Ἀπόστολοι καὶ ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς γεννήθηκαν καὶ ἔζησαν στὴν ἴδια περιοχή. Ὁ Χριστὸς ἦρθε νὰ ζήσει σὰν παιδὶ στὴν Ναζαρέτ∙ οἱ Ἀπόστολοι ἔζησαν ὅλοι γύρω ἀπὸ τὸν τόπο Του. Δὲν γνωρίζουμε τίποτα ἀπὸ τὰ νεανικὰ χρόνια αὐτῶν τῶν ἀνδρῶν, ἀλλὰ ἄν σκεφτοῦμε ὅτι ἡ Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας βρισκόταν σὲ ἀπόσταση μικρότερη τῶν 4 μιλίων ἀπὸ τὴν Ναζαρέτ, ὅτι ὅλες οἱ πόλεις καὶ τὰ χωριὰ, ὅπου ὁ Πέτρος, ὁ Ἀνδρέας, ὁ Ἰωάννης καὶ ὁ Ἰάκωβος καὶ οἱ ἄλλοι μαθητὲς ἔζησαν, βρίσκονταν γύρω ἀπὸ τὸ ἴδιο μέρος, μποροῦμε νὰ φανταστοῦμε ὅτι εἶχαν συναντήσει δεῖ καὶ ἀκούσει τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστὸ ὡς παιδὶ καὶ ὡς νέο.

Περισσότερα: Τὸ κάλεσμα τῶν Ἀποστόλων

Ἡ ἀγωγὴ τῶν παιδιῶν

Ἰουστίνος Ἱερομόναχος

Ἀγωγή! Μεγάλη ὑπόθεση! Νὰ θυμηθοῦμε ὅτι ὁ Μ. Ἀλέξανδρος ἔλεγε πὼς ὁ πατέρας του (Φίλιππος) τοῦ εἶχε δώσει «τὸ ζῆν» ἀλλὰ ὁ δάσκαλός του (Ἀριστοτέλης) «τὸ καλῶς ζῆν» (Πλούταρχος Ἀλέξ. Ζ’– Ἡ’ στὴ Θρησκευτικὴ καὶ Ἠθικὴ Ἐγκυκλοπαιδεία, λ. Ἀλέξανδρος). Τί τιμὴ ἂν οἱ γονεῖς κατορθώνουν καὶ τὰ δύο!

Κατὰ τὴν Πατερικὴ ἔκφραση ἀποτελεῖ «τέχνη τεχνῶν καὶ ἐπιστήμη ἐπιστημῶν νὰ καθοδηγεῖς ἄνθρωπο, τὸ πιὸ πολυτρόπο καὶ πιὸ ποικίλο ἀπὸ τὰ ζῶντα» (Γρηγορίου Θεολόγου, Λόγος 2, Ἀπολογητικός της εἰς Πόντον φυγῆς, 16), «ποὺ εἶναι σὰν κάποιος δεύτερος κόσμος, σὲ μικρὸ [μέγεθος] μέγας»· καὶ τοῦτο γιατί ὁ Δημιουργὸς τὸν ἔχει καταστήσει «βασιλιὰ [ὅλων] τῶν ἐπὶ γῆς, ποὺ βασιλεύεται ἄνωθεν [ἀπὸ τὸν Κύριο]… ζῶο… διὰ τῆς ροπῆς πρὸς τὸν Θεὸ θεούμενο – τὸ πέρας [τέρμα καὶ σκοπὸς] τοῦ μυστηρίου» (Γρηγορίου Θεολόγου, Λόγος 38, Εἰς τὰ Θεοφάνεια, 11).

Περισσότερα: Ἡ ἀγωγὴ τῶν παιδιῶν

ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΙΣ 10 ΚΑΙ 11 ΙΟΥΝΙΟΥ 2023 ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΞΩΚΚΛΗΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΚΡΙΜΑΙΑΣ

Αναστασία Γώγου

Η μοναδικότητα και διαχρονικότητα της Ελληνικής Γλώσσης

Την Κυριακή 07 Μαΐου 2023 στις 6.30 μ.μ. στην αίθουσα της οδού Ζωοδόχου Πηγής 44, Εξάρχεια, πραγματοποιήθηκε ομιλία της διακεκριμένης φιλολόγου κ. Αναστασίας Γώγου με θέμα "Η μοναδικότητα και διαχρονικότητα της Ελληνικής Γλώσσης".